신토는 일본의 토착 신앙과 종교적 관습을 의미하는 용어입니다. 신토는 창시자도, 공식적인 경전도, 고정된 신조도 없지만, 시대를 거치며 주요한 신앙과 의례를 보존해 왔습니다. 신토라는 단어는 6세기경 일본에 전래된 불교와 구분하기 위해 일본의 토착 신앙을 가리키기 위해 사용되기 시작했습니다.
신토(神道)는 불교와 더불어 일본의 사회 및 문화와 깊은 관련이 있습니다. 일본의 다른 종교와의 관계는 일반적으로 협력적이고 조화롭습니다. 신토 신자들은 인간의 공존을 위해 노력하면서 자신들만의 특성과 내적 깊이를 지키는 데 주력합니다.
신토의 특징
신토는 일본의 민족 종교로, 산, 강, 자연의 다른 측면, 그리고 사람과 동물을 포함한 자연스러운 장소에 영적인 힘이 나타난다는 신앙에 집중합니다.
신토의 창시자는 없지만, 일부 관습은 8세기로 거슬러 올라갑니다. 고대 종교인 신토는 작은 마을에서 시작되어 일본 전역으로 퍼져 나갔습니다. 결국, 공인된 종교가 되었습니다.
신토에는 성경이 없지만, 여러 모범적인 텍스트가 있습니다. 종교나 신앙 체계로서의 신토는 원래 6세기에 시작된 불교의 신앙과 구분하기 위해 일본 토착민들의 신앙을 구분하기 위해 만들어졌습니다. 따라서, 신토와 불교는 모순되지 않기 때문에 두 가지를 모두 실천하는 것이 가능합니다.
신토의 기본 원칙
신토의 핵심은 카미(kami)의 신비로운 창조 및 조화의 힘(무스비(musubi))과 카미의 진실된 방식(마코토(makoto))에 대한 신앙입니다. 카미의 본성은 인간의 인지 능력을 초월하기 때문에 언어로 완전히 설명할 수 없습니다. 헌신적인 추종자들은 신앙을 통해 카미를 이해할 수 있으며, 일반적으로 다신교적 형태로 여러 카미를 인정합니다.
카미(신 또는 영)는 주로 특이한 산, 바위 절벽, 동굴, 샘, 나무, 돌과 같은 경관의 영구적인 특성과 관련된 신비로운 자연의 힘으로 시작되었습니다.
이러한 성스러운 장소를 중심으로 많은 민속 이야기가 전개되었으며, 이 이야기들은 종종 동물의 소유권을 언급하며, 주로 여우, 너구리, 개, 고양이가 사람 사이에 등장합니다. 천체는 신토의 신으로서 부차적인 역할만 합니다.
신토는 일반적으로 인간의 본성에 대해 긍정적인 시각을 유지합니다. 흔한 신토의 격언은 “인간은 카미의 자식”이라는 것입니다. 첫째, 이는 한 사람이 카미에 의해 생명을 받았으며, 따라서 그의 본성은 신성하다는 것을 의미합니다.
실제로, 이 신성한 본성은 인간에게서 드물게 드러나며, 이는 정화의 필요성을 낳습니다. 둘째, 이는 일상 생활이 카미에 의해 가능해진다는 것을 의미하며, 따라서 사람들의 인격과 삶은 존경을 받아야 합니다. 개인은 자신뿐만 아니라 모든 사람의 기본적인 인권을 존중해야 합니다.
신토의 실천
신토의 의식은 카미를 자비로운 대우와 보호를 위해 끌어들이는 것을 목적으로 하며, 금욕(이미(imi)), 공물, 기도, 정화(하라에(harae))로 구성됩니다. 물로 씻는 정화는 내면의 마음을 덮고 있는 먼지와 불결을 상징적으로 제거합니다.
전통적인 일본 가정에는 두 개의 가족 제단이 있습니다. 하나는 신토식으로, 자신의 수호신인 카미와 아마테라스 오미카미 여신을 모시고, 다른 하나는 불교식으로, 가족 조상을 모십니다. 그러나 순수한 신토 신자 가족은 모든 의식과 행사를 신토식으로 치릅니다.
신토에는 주간 종교 행사가 없습니다. 일부는 매월 1일과 15일에 신사에 가거나, 연중 정해진 시기에 열리는 의식이나 축제(마츠리(matsuri))의 기회에 갑니다. 신토의 추종자들은 편한 시간에 신사를 방문합니다. 비록 일부 충실한 신자들은 매일 아침 신사에 경의를 표하기도 합니다.
신토 신사는 카미의 집으로 간주됩니다. 신사에서 가장 중요한 건물은 내전(혼덴(honden))으로, 그 안에는 신체(신타이(shintai))나 신령의 상징(미타마시로(mitama shiro))이라고 불리는 성스러운 상징이 모셔져 있습니다.
일반적인 상징은 거울이지만, 때로는 나무 조각, 검 또는 다른 물체일 수도 있습니다. 어떤 경우든, 그것은 조심스럽게 포장되어 용기에 담깁니다. 오직 제사장만이 신사 내부에 들어갈 수 있기 때문에 그것을 보는 것은 금지되어 있습니다.
토리이 | 의식 | 축제
토리이(torii)(문)는 신사 구역의 입구에 있습니다. 주요 접근로를 따라가면, 손을 씻고 입을 헹구는 세수 대야가 있는 곳에 도착합니다. 일반적으로 그는 기도소(하이덴(haiden))에 작은 공물을 바치고 기도합니다. 때로는 방문자가 제사장에게 통과 의식을 수행하거나 특별한 기도를 해달라고 요청할 수도 있습니다.
여러 신토의 통과 의식이 행해집니다. 신생아가 태어난 지 30일에서 100일 사이에 수호신인 카미를 처음으로 방문하는 것은 아기를 새로운 신자로 시작하는 것입니다.
11월 15일의 시치고산(七五三) 축제는 5세 소년과 3세, 7세 소녀들이 신사에 방문하여 카미의 보호에 감사하고 건강한 성장을 기도하는 날입니다.
1월 15일은 성인의 날입니다. 마을의 청년들은 보통 이 날 지역 청년회에 합칩니다. 현재는 20세가 된 일본인을 축하하는 날입니다.
일본인들은 보통 신토식 결혼식을 올리고 카미에게 결혼 서약을 합니다. 그러나 신토의 장례식은 의식의 순수성에 대한 우려로 인해 흔하지 않습니다. 대부분의 일본인들은 불교식으로 장례식을 치릅니다.
종교에 대한 몇 가지 정보
- “신토(神道)“라는 이름은 “신들의 길”을 의미하는 중국어 “신타오(shin tao)“에서 유래했습니다.
- 적어도 여섯 개의 신토 계파가 있으며,它们은 다음과 같습니다: 国家神道 (국가신토(kokkashindō)), 神社神道 (신사신토(jinjashindō)), 皇室神社 (황실신사(kōshitsu jinja)), 民俗神道 (민속신토(minzokushindō)), 宗派神社 (종파신사(shūha jinja)), 古神道 (고신토(koshindō));
- 신토에서는 위반과 나쁜 행동은 정신적 평안을 위해 제거해야 할 불결한 것으로 간주됩니다.
- 진자(神社)(신사)에서는 그곳에서 잘못된 일을 하는 것이 금기시됩니다.
- 일본에서 아이가 태어나면, 그 아이의 이름은 진자에 포함되어 “가족의 아이”가 됩니다. 그 사람이 죽으면, “가족의 영”이 됩니다.
- 신토의 신들은 대부분 사람들의 수호자입니다. 그러나 일부는 악할 수도 있습니다.
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