Feminismus in Japan - Der Kampf gegen den japanischen Sexismus

Japan hat den Ruf, ein sexistisches Land zu sein, mit Geschlechterungleichheit und einigen kulturellen Faktoren, die den Sexismus fördern. Das wirft viele Fragen und Zweifel auf. Gibt es keine Feministinnen, die für Gleichberechtigung in Japan kämpfen? In diesem Artikel sprechen wir über Sexismus und Feminismus in Japan.

Die Geschichte des sexistischen Japan

Die japanische Gesellschaft wurde nie darauf ausgelegt, auf der Idee der Geschlechtergleichheit aufgebaut zu sein, zumindest nicht im westlichen Sinne. Die japanische Soziologie selbst spricht über dieses Thema. Von Anfang an gab es in Japan eine Hierarchie zwischen den Geschlechtern.

Während der Tokugawa-Zeit waren Frauen den Männern untergeordnet und mussten den Männern der Familie gehorchen, sei es Vater, Schwiegervater, Ehemann oder Bruder. Sie wurden nur darin unterrichtet, die Familie zu versorgen und eine gute Mutter zu sein.

Auch nach dem Sturz des Tokugawa-Regimes und der Meiji-Restauration blieb der Status der Frau in der japanischen Gesellschaft unverändert. Bis heute haben Frauen immer noch eine starke Rolle als Mutter, außer dass kulturell die Frauen die Finanzen des Haushalts verwalten.

Die Meiji-Verfassung von 1889 gewährte Frauen keine rechtlichen Rechte und hielt sie in der untergeordneten Bedingung und unter der rechtlichen Verantwortung der “Väter und Familienoberhäupter”. Mit der Westlichisierung begannen japanische Frauen ihren Kampf um Rechte.

Trotz der Langsamkeit bei der Lösung einiger Gleichheitsfragen verbot diese Reform den Frauenhandel, erlaubte es Frauen, die Scheidung zu beantragen und dehnte die gleiche Grundschulbildung für beide Geschlechter bereits im 19. Jahrhundert aus.

Die Geschichte des Feminismus in Japan

Die Geschichte des Feminismus in Japan ist ziemlich alt, aber die Kämpfe begannen zusammen mit dem Feminismus im Westen. Viele Historiker argumentieren, dass der japanische Feminismus seine Ursprünge in der Heian-Zeit hat, vor etwa 1000 Jahren.

Diese Idee kann jedoch angezweifelt werden, da die meisten Japaner in dieser Zeit keine Bewusstsein über Geschlechtergleichheit zu haben schienen, sondern es eher eine Folge kultureller Phänomene war.

Ein genaueres Datum wäre zu Beginn des 20. Jahrhunderts, als westliche Ideen in die japanische Gesellschaft zu fließen begannen. Japan hatte jedoch nie eine großangelegte feministische Bewegung in irgendeinem Moment seiner Geschichte.

Der einzige Grund, warum Frauen durch dieselben Gesetze wie männliche Individuen geschützt sind, war Beate Siota Gordon, eine in Europa geborene US-Zivilistin, die den Entwurf des Artikels 24 der japanischen Verfassung schrieb.

Es wurden viele konkrete Veränderungen als Ergebnis gemacht, einschließlich Stimmrechten und Reformen der Ehesysteme. Tatsächlich war Japan schneller darin, Frauen wählen zu lassen, als die meisten anderen Länder.

Der Wirtschaftsboom Japans in den 90er Jahren brachte Frauen auch auf den Arbeitsmarkt, sodass sie heute unabhängig von Männern sein können. Leider kann die Geschlechterungleichheit in den Lohnunterschieden zwischen Männern und Frauen gesehen werden.

Die Abwesenheit von Feminismus der 2. und 3. Welle in Japan

Der Feminismus der zweiten Welle wird oft als eine beliebte Bewegung in der Mitte des 20. Jahrhunderts angesehen, die sich auf die Aufklärung der Frauen konzentriert, insbesondere in Bezug auf Beschäftigung und wirtschaftliche Zugänglichkeit.

Frauen forderten Rechte auf Zugang zu Privilegien, die zuvor nur Männer hatten, daher kann es als Frauen beschrieben werden, die die Männlichkeit anstreben, anstatt Geschlechtergleichheit.

Die Gesellschaft wurde tolerant gegenüber Mädchen, die die Männlichkeit suchen, wie die Bereinigung der wissenschaftlichen akademischen Karriere, das Tragen männlicher Kleidung (wie Jacken und Hosen) und das Haben von Hobbys wie Schießen und Fahren, was im letzten Jahrhundert zu einem Trend wurde.

Diese Bewegung hat jedoch Japan nie erreicht, zumindest nicht in großem Umfang. Es scheint weithin akzeptiert zu sein, dass die japanische Kultur ein völlig anderes Konzept in Bezug auf Geschlechtergleichheit schätzt.

Der japanische Feminismus unterscheidet sich vom westlichen Feminismus dadurch, dass weniger Nachdruck auf individueller Autonomie liegt. Das liegt daran, dass Japan eine Gesellschaft ist, die im Team arbeitet, sodass Dinge wie Individualismus in der japanischen Kultur nicht verbreitet sind.

Der Widerstand des japanischen Volkes gegen die Kämpfe des Feminismus ist tief in der Kultur verwurzelt, die schlimmste Situationen ohne Beschwerden oder eine Szene zu ertragen. Selbst mit den Kämpfen von Shizue Kato und Chizuko Ueno hatten wir nicht so viel Fortschritt.

Fühlen sich japanische Frauen unterlegen?

Laut einer Umfrage, die Menschen fragte, ob sie mit einem anderen Geschlecht wiedergeboren werden wollen, antworteten 46,7 % der Männer und Frauen, dass sie gerne so bleiben möchten, wie sie sind. Frauen scheinen von diesem Geschlechterunterschied sehr zu profitieren.

Dies wird offensichtlich, wenn man sich japanische Teenager ansieht. Wenn man in den Tokyo Disneyland oder zu Musikschulen, Kunsthochschulen und Sprachkursen geht, sind die meisten anwesenden Teenager Frauen.

Mädchen haben viel mehr Möglichkeiten, ihr Teenagerleben zu bereichern als Jungen, weil Mädchen von den sozialen Pflichten befreit sind, die Jungen auferlegt werden, wie akademischer/professioneller Erfolg und Familientraditionen.

Während Jungen in Vorbereitungskursen und im Lehrplan nach der Schule gefangen sind, oft von ihren Lehrern niedergeschlagen, können Mädchen ausgehen und ihren Leidenschaften folgen oder sich mit Freunden treffen. Also ist die Ungleichheit in Japan irgendwie nicht 100 % schlecht.

Japanische Teenager haben auch einen großen Einfluss auf unsere Kultur, der nicht nur in Japan, sondern auf der ganzen Welt gespürt werden kann. Oft sind sie Protagonisten vieler Romane und Mangas, die sogar die Mode und das junge Vokabular definieren.

Außerdem wird die Geschlechterungleichheit in Japan häufig von den Frauen selbst verstärkt. Viele ältere japanische Frauen neigen dazu, auf konservative Politiker zu wählen. Shintaro Ishihara, der ehemalige Gouverneur von Tokyo, der allgemein als ultrakonservativ gilt, wurde mit der Unterstützung älterer Frauen gewählt.

Es gibt auch diesen Rüstungswettlauf unter Frauen, insbesondere bei Hausfrauen, darüber, wie man eine perfekte Frau ist. Obento ist ein klares Beispiel dafür. Das heißt, Frauen versuchen nicht, Männer zu sein, weil sie es mögen, Frauen zu sein.

Kikokushijo – Rückgekehrte Kinder

Kikokushijo [帰国子女] bezieht sich auf Kinder japanischer Auslandsdelegierter, die ihre Ausbildung außerhalb Japans absolviert haben. Es wird normalerweise verwendet, um Kinder von Einwanderern zu bezeichnen, die nach Japan zurückgekehrt sind, oder einfach Japaner, die ein westliches Leben vor Japan hatten.

Der Feminismus gewinnt in Japan an Stärke, weil die Kikokushijo, die den Feminismus und die Freiheit im Ausland erlebt haben, besonders leidenschaftlich daran interessiert sind, das System zu ändern. Ähnlich wie Brasilianer, die ständig über Japan und seine Kultur klagen.

Es gibt viele Feministinnen in Japan, aber die große Mehrheit von ihnen sind Rückgekehrte, Einwanderer oder Menschen mit Auslandserfahrung. Man hört selten von einer rein japanischen Aktivistin. Da sie eine Minderheit sind, ist ihr Einfluss begrenzt.

Die japanischen Feministinnen

Frauen mit starker Persönlichkeit, die sich weigerten, die Rolle der “guten Frauen” zu akzeptieren und schließlich mit ihrem Leben für ihren radikalen Aktivismus bezahlten. Zu ihnen gehören Kanno Suga (1881-1911), Kaneko Fumiko (1906-1926) und Itô Noe (1895-1923).

Einige andere Frauen versuchten, auf faire Weise zu kämpfen, indem sie die Unterstützung liberaler Männer suchten, konnten aber keine guten Ergebnisse erzielen, als sie versuchten, die Politik zu ändern. Natürlich gibt es einige Bewegungen, die in diesem Artikel erwähnenswert sind.

Zu den prominenten feministischen Akademikerinnen in Japan in den letzten Jahrzehnten gehören die Soziologin Ueno Chizuko und die feministische Theoretikerin Ehara Yumiko. Heute haben wir viele Frauen, die eine unabhängige Karriere verfolgen, genannt Kyariaūman.

Mitsu Tanaka war die sichtbarste Einzelperson in der radikalen feministischen Bewegung Japans Ende der 1960er und Anfang der 1970er Jahre. Sie schrieb eine Reihe von Flugblättern über feministische Themen, wobei das bekannteste “Liberation from Toilets” war.

Misako Enoki war eine Apothekerin, die Aktivisten organisierte, um die Legalisierung der Antibabypille zu fordern. Ihr Ansatz war, die Aufmerksamkeit der Medien auf sich zu ziehen, indem sie eine Protestgruppe namens Chupiren gründete, die rosa Helme trug.

Wir empfehlen auch, Folgendes zu recherchieren:

• Chizuko Ueno, Wissenschaftlerin für Frauenstudien und Aktivistin;
• Sayaka Osakabe – Gründerin von Matahara Net;
• Minori Kitahara, Besitzerin eines Sexspielzeuggeschäfts für Frauen;
• Mitsu Tanaka, Feministin, Akupunkteurin und Schriftstellerin;
• Hisako Matsui, Filmregisseurin;

Feministische Bewegungen in Japan

1970, auf den Anti-Vietnamkriegsbewegungen folgend, entstand eine neue Frauenbefreiungsbewegung namens ūman ribu im Japan der Neuen Linken zusammen mit radikalen Studentenbewegungen.

Diese Bewegung war synchron mit radikalen feministischen Bewegungen in den USA und anderswo und katalysierte eine Wiederbelebung des feministischen Aktivismus in den 1970er Jahren und darüber hinaus.

Die japanischen Feministinnen sind so cool, dass sie im vollen Bewegung der Freiheit nicht nur Gleichberechtigung mit Männern anstrebten, sondern auch betonten, dass Männer vom unterdrückerischen, patriarchischen und kapitalistischen System befreit werden sollten.

1979 wurde die Konvention zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung gegen Frauen von der Generalversammlung der Vereinten Nationen angenommen. Die Konvention wurde 1985 von der japanischen Regierung ratifiziert. Das war natürlich nicht genug.

Sekirankai – Gesellschaft der Roten Welle

Sekirankai war der erste sozialistische Frauenverband. Yamakawa Kikue und andere organisierten den Verband im April 1921. Das Manifest der Roten Welle verurteilte den Kapitalismus und argumentierte, dass er Frauen in Sklavinnen und Prostituierte verwandelt.

Ländliche Familien wurden gezwungen, ihre Töchter an Fabriken zu verpachten, aufgrund finanzieller Schwierigkeiten. Diese Mädchen wurden gezwungen, in Schlafsälen zu leben, ohne ausgehen zu dürfen, außer zur Arbeit. Sie arbeiteten in 12-Stunden-Schichten unter schlechten Bedingungen.

Sexismus in der Sprache

Oft wird erwartet, dass Frauen in Japan nach den traditionellen Standards von onnarashii (女らしい) sprechen. In der Rede verwendet onnarashii einen künstlich hohen Ton, höfliche Sprechweisen und die Häufigkeit von Wörtern, die als weiblich gelten.

Feministinnen unterscheiden sich in ihren Antworten, einige glauben, dass eine solche Sprache auf Geschlecht basiert und halten das für “inakzeptabel”. Andere Feministinnen argumentieren, dass die Geschichte und Unterschiede im Wortschatz nach Geschlecht nicht mit derselben Unterdrückung im Westen verbunden sind.

Die Ergebnisse des Feminismus in Japan

Im Laufe der Geschichte konnten der Einfluss japanischer und westlicher Feministinnen große Veränderungen in der japanischen Gesellschaft bewirken. Unten listen wir eine schnelle kleine Geschichte dieser Veränderungen auf:

• 1986 – Umsetzung des Gesetzes über gleiche Beschäftigungschancen;
• 1919 – Gründung des Verbands der neuen Frauen;
• 1921 – Gesetz erlaubt Frauen, an politischen Versammlungen teilzunehmen;
• 1923 – Bildung der Föderation der Frauenorganisationen von Tokyo;
• 1946 – Frauen konnten zum ersten Mal wählen;
• 1948 – Abtreibung in Japan erlaubt;
• 1976 – Männern erlaubt, den Nachnamen der Frau zu verwenden;
• 1985
• 1999 – Die Antibabypille wurde in Japan legalisiert;
• 2016 – Yuriko Koike wurde die erste Gouverneurin von Tokyo und wurde 2020 wiedergewählt;

Ich beabsichtige, diese Erfolgsliste zu aktualisieren, wenn ich an ein wichtiges Datum denke, kommentiere einfach…

Weitere Leistungen zum Wohle der Frauen waren die Einführung von exklusiven Waggons und anderen Einrichtungen, die so die Sicherheit gewährten. Ein weiteres stark diskutiertes Thema ist die Sicherheit der Frauen in Japan vor perversen Männern.

Artikel 14 besagt: “Alle Menschen sind vor dem Gesetz gleich, und es gibt keine Diskriminierung in politischen, wirtschaftlichen oder sozialen Beziehungen aufgrund von Glauben, Geschlecht, sozialem Status oder familiärer Herkunft”.

Artikel 14 der japanischen Verfassung

Der Einfluss der Frauen in Japan

Frauen sind in Japan in vielen Aspekten überlegen, ich verstehe nicht die Idee einiger extremistischer Feministinnen, in einigen Aspekten den Männern gleich sein zu wollen. Ich sehe keinen Mann, der einen Rock tragen oder nackt herumlaufen möchte (ohne zu verallgemeinern, ich spreche von den Extremisten).

Frauen wählen in Japan seit über 70 Jahren, tatsächlich wählen mehr Frauen als Männer bei den nationalen Wahlen. Wenn japanische Frauen mit ihrer Situation wirklich unglücklich wären, könnten sie Kandidaten unterstützen, die den “Sexismus” an die erste Stelle setzen.

Sexismus und Feminismus sind in Japan kein heißes Thema, selbst wenn die Medien solche Themen häufig ansprechen. Wir können kulturell die Präsenz der Frauen in den japanischen Medien sehen, sie sind Protagonisten von Spielen und werden als Führungskräfte gesehen.

Nehmen Sie jedes amerikanische Spiel, Zeichentrickfilm, Film und Fernsehprogramm. Ein großer Teil hat männliche Protagonisten oder Geschichten, die sich um Männer drehen. In Japan haben die meisten Geschichten weibliche Führungskräfte und Anleitungen.

Wenn wir über Kultur sprechen, war die erste Romanschriftstellerin der Welt Murasaki Shikibu, die Anfang des 11. Jahrhunderts das “Genji Monogatari” schrieb. Die Literatur in der Heian-Zeit (794-1085) war mehr oder weniger überwiegend weiblich.

Die japanische Bildung war für die Oberschicht in einem so frühen und turbulenten Abschnitt der Geschichte kostenlos. All dies war dank der niedrigen Barrieren und gleichen Bildungschancen, anders als in vielen entwickelten westlichen Ländern.

Die reichsten und einflussreichsten Prominenten Japans sind Frauen. Frauen haben mehr soziale Freiheit und weniger Druck als Männer. Vielleicht trägt die Tatsache, dass es in Japan einfacher ist, Frau als Mann zu sein, zur Machtlosigkeit des Feminismus bei.

Ist Japan wirklich sexistisch? Gibt es Geschlechterungleichheit?

Zusammenfassend gibt es eine soziale Struktur im Land, die verhindert, dass der Feminismus stattfindet, und die Verstärkung des Geschlechtervorurteils kommt nicht nur von den etablierten Männern, sondern auch von den Frauen selbst. Das System funktioniert so, ob man es will oder nicht.

Es gibt Bewegungen, um das System zu ändern, aber die meisten davon sind von ausländischem Einfluss oder von Ausländern geführt und haben begrenzten Einfluss in Japan. Diejenigen, die Japan als “sexistisch” bezeichnen, sind überwiegend ausländische Männer und Frauen.

Wenn es keine Ausländer sind, sind es normalerweise Frauen in Führungspositionen. Sie werden kein Interview mit gewöhnlichen japanischen Frauen sehen. Sie werden keine Zitate von gewöhnlichen japanischen Frauen über Sexismus oder Feminismus sehen.

Wenn Sie eine Brasilianerin sind, die über Geschlechterungleichheit oder Sexismus in Japan klagt, beachten Sie, dass Brasilien auf Platz 94 im GII-Ranking und 79 im HDI liegt, während Japan auf Platz 22 im GII und 19 im HDI liegt. Das heißt, Brasilien ist sexistischer als Japan.

Diese berechneten Werte zeigen, dass Japan 0,103 Entwicklung verliert, während Brasilien 0,407 verliert. Bevor Sie also kulturelle Werte in Frage stellen, sollten Sie vielleicht Ihre Denkweise ein wenig ändern.

Es ist unbestreitbar, dass es Geschlechterungleichheit oder Sexismus in Japan, Brasilien oder in jedem anderen Land der Welt gibt, und die kulturellen Faktoren deuten darauf hin. Trotzdem, bevor man die Kultur der Länder kritisiert, sollte man besser versuchen, auf den eigenen Nabel zu schauen.

Tatsächlich habe ich bereits verschiedene Japaner dieselbe Frage über Amerikaner und Brasilianer stellen hören. Man sollte fragen, warum Menschen sexistisch sind und nicht Japaner oder Japan als sexistisch bezeichnen. Jede Kultur und Gesellschaft hat ihre eigene Art, Dinge zu lösen.

Eine Japanerin sagte mir, dass der Grund, warum Menschen Japan als ausschließlich sexistisch ansehen, darin liegt, dass sie nicht genug Wissen über die Geschichte des “Sexismus”, der “Bewegung der Liberalisierung der Frauen”, des “Machismus”, des “Rittertums” und anderer haben.

Entschuldigung, ich wollte nicht unhöflich sein, aber ich bin ehrlich gesagt müde von so vielen Verallgemeinerungen, die die Menschen über ein bestimmtes Thema machen. Es scheint Teil der brasilianischen Kultur zu sein, sich über Dinge zu beschweren, also sind solche Sätze nur für diejenigen, die Japan auf eine unhöfliche und ungerechte Weise in Frage stellen.

Dieser Text basiert auf den Antworten mehrerer Frauen auf Websites wie Quora sowie einer gründlichen Recherche in Artikeln, Büchern und wissenschaftlichen Untersuchungen über Feminismus in Japan. Es sind nicht meine Worte, sondern die Worte der Leute!

Um diesen Artikel zu ergänzen, empfehlen wir, unseren Artikel mit dem Thema: “Japanische Frauen, respektiert oder unterschätzt?” zu lesen. Ich hoffe, sie haben diese Lektüre genossen! Wenn es Ihnen gefallen hat, teilen Sie es und hinterlassen Sie Ihre Kommentare.